Lee esto para entender el por qué a esta página web la llamé «Ella me encontrará» (ellameencontrara.com) y el por qué su dirección alternativa es «La mujer virgen me creerá» (lavirgenmecreera.com) Si lo piensas bien, tiene sentido.
Mateo 24 El fin del mundo injusto - el fin de la injusticia 123 minutos
Explicación a la profecía: Salmos 31:6 Aborrezco a los que esperan en vanidades ilusorias. (Idioma del video: Español) https://youtu.be/Ft5NWi1XIHE,
Isaías 42:12: “Dad gloria al Señor y proclamad su alabanza en las islas”. 13 “El Señor marchará como un guerrero valiente; como hombre de guerra triunfará sobre sus enemigos”. (Este pasaje refuta la doctrina de amar a los enemigos). Apocalipsis 14:7: “Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio. Adorad a aquel que hizo los cielos y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”. (El Apocalipsis confirma la profecía de Isaías, mostrando que la ley de “ojo por ojo” nunca fue abolida. Roma falsificó el mensaje original).
Éxodo 21:16: “Cualquiera que secuestre a otra persona será condenado a muerte”. Apocalipsis 13:10: “Si alguien lleva al cautiverio, al cautiverio irá. Si alguien mata a espada, a espada debe ser muerto. Esto requiere paciencia y fe por parte de los santos”. (Esto muestra que algunos justos estaban destinados a sufrir cautiverio, pero también confirma que los secuestradores enfrentarán las consecuencias: la pena de muerte).
Este soy yo en el año 2000. Tenía 24 años y quería encontrar una buena esposa, tal como había leído en Proverbios 19:14. Por eso quería agradar a Dios, para que me bendijera con una mujer justa. Dejé la Iglesia Católica después de leer Éxodo 20:5 y me indigné. Protesté porque me di cuenta de que me habían enseñado idolatría, no verdadera adoración a Dios. Me enseñaron a rezar a estatuas e imágenes, como si Dios fuera incapaz de escuchar mis oraciones directamente. Me enseñaron a rezar a supuestos intermediarios, como si Dios fuera sordo de lejos. Pero tanto mis familiares católicos fanáticos como algunos protestantes fanáticos, fieles a la Biblia, no soportaron mi entusiasmo por guiar a otros libremente, ni mi justa ira cuando descubrí que la Iglesia me había engañado. Así que me acusaron falsamente de ser un enfermo mental y, con esa excusa, me secuestraron tres veces y me encerraron en centros psiquiátricos, donde sufrí la tortura de la medicación forzada. El psiquiatra que contrataron actuó como un juez corrupto, condenándome por dinero en un juicio injusto: a cautiverio y tortura. Quiero justicia: la pena de muerte para quienes me secuestraron y para quienes me acusaron falsamente con ese fin.
Fue solo en 2017, cuando tuve más tiempo para estudiar la Biblia, que comprendí por qué había caído en manos de idólatras, a pesar de haberme pronunciado en contra de la idolatría. Sin darme cuenta, estaba defendiendo otras rebeliones contra Dios, porque al decir «La Iglesia Católica no se basa en la Biblia», insinuaba que la Biblia solo contenía la verdad. Por eso Dios me corrigió, usando a esas personas malvadas para detener mi ciega defensa de la Biblia. Pero Dios no me dejó morir, porque sabía que yo era, y sigo siendo, un hombre justo. (Mateo 21:33-44, Salmos 118:10-26)
El amor universal no es justicia, porque la justicia no puede provenir de un amor indiscriminado.
Fue una invención romana: una rebelión disfrazada de religión.
El famoso versículo de Juan 3:16: «Porque de tal manera amó Dios al mundo…» y la afirmación de 1 Pedro 3:18: «El justo murió por los injustos» se han utilizado ampliamente para promover la idea del amor universal de Dios que abarca a todos, independientemente de su comportamiento. Este mensaje sugiere que Jesús dio su vida para salvar a la humanidad, sin importar si son justos o injustos, lo que ha dado lugar a la enseñanza de que la fe en Cristo es suficiente para la salvación.
Sin embargo, este concepto contradice los mensajes de Proverbios: Proverbios 17:15 enseña que cualquiera que justifica al malvado y condena al justo es abominación a Dios. La idea de justificar al injusto simplemente aceptando una doctrina va en contra de la justicia. Además, Proverbios 29:27 enfatiza que los justos odian a los injustos, y los injustos odian a los justos. Siendo Jesús justo, es impensable que diera su vida por amor a los injustos.
Este contraste revela una tensión fundamental entre el universalismo promovido por Roma y la influencia del helenismo. El helenismo en la Biblia se evidencia en la enseñanza del amor a los enemigos, que es una copia del dicho de Cleóbulo de Lindos, un griego nacido en el siglo VI, quien escribió: «Haz el bien a tus amigos y a tus enemigos, para que retengas a algunos y atraigas a otros». Este conflicto entre el amor universal y la justicia selectiva nos muestra cómo la verdadera religión, perseguida, se helenizó para crear el cristianismo.
Dios no ama a todos, porque amar es proteger; y si Dios protegiera tanto a la presa como al depredador, no salvaría a nadie.
Salmo 5:12 Porque tú, oh Señor, bendecirás a los justos; los rodearás de favor como con un escudo. Salmo 5:4 Porque tú no eres un Dios que se complace en la injusticia; los injustos no morarán contigo. 5 Los necios no estarán delante de ti; detestas a todos los que hacen iniquidad. 6 Destruirás a los que hablan falsedad; el Señor aborrecerá al sanguinario y calumniador.
Quien ama a todos no protege a nadie.
Dios no puede amar al justo y al malvado por igual sin traicionar a uno de ellos.
Si Dios protegiera tanto a la presa como al depredador, sería injusto con ambos.
Amar es tomar partido; y Dios ya ha elegido a los suyos.
El amor que no distingue entre calumniador e inocente no es amor, es traición.
Dios no distribuye su amor al azar; elige, protege y juzga.
Quien protege al depredador condena a la presa, y Dios no es injusto.
El verdadero amor exige separación: entre lo santo y lo profano, entre lo propio y lo ajeno.
Amar es tomar partido, y Dios ya ha elegido a los suyos. Por eso los ha elegido: porque nadie que ama a todos elige solo a unos pocos.
Mateo 22:14 Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.
La popularidad de un mensaje no determina su coherencia. Puede que sea coherente, pero pocos lo escuchan bien. La popularidad de un mensaje depende de la audiencia, no de su calidad.
Escena 1 – Profesor + Monos Molestos:
Un dibujo animado de un profesor frente a una pizarra llena de fórmulas matemáticas, como ecuaciones algebraicas y gráficas trigonométricas. Sonríe y dice: «¿Listos para la clase de matemáticas?». Frente a él, monos de dibujos animados se sientan en sus pupitres, con aspecto aburrido, molesto o tirando fruta. El escenario es absurdo y humorístico, con expresiones exageradas.
Escena 2 – Profesor Mono + Monos Felices:
Una ilustración animada de un profesor mono en un aula en la selva, dibujando plátanos y señales de advertencia en una pizarra. Los alumnos monos están felices, sonriendo y levantando la mano. El aula está hecha de elementos de madera y enredaderas. El estilo es colorido, divertido y original, como el de un libro infantil.
Escena 3 – Maestro + niños atentos:
Una escena en el aula con un maestro enseñando a niños entusiastas. El maestro escribe fórmulas de álgebra y geometría en la pizarra. Los niños sonríen, levantan la mano y se ven muy concentrados. El estilo es lúdico y colorido, como el de una caricatura escolar.
«»No pierdas el tiempo hablando con quienes no te entienden. Encuentra a quienes fueron creados para escuchar»».
«»Habla con un mono de plátanos, no de matemáticas»».
Proverbios 24:17-19 nos dice que no nos alegremos de la caída de nuestros enemigos. Pero Apocalipsis 18:6-20 nos pide lo contrario. Mateo 5:44-48 y Hechos 1 dicen que Jesús predicó el amor a los enemigos y que resucitó; sin embargo, Mateo 21:33-44 y Salmos 118:1-24 muestran que eso es imposible. La Biblia tiene mensajes contradictorios. ¿Por qué, entonces, defender su credibilidad?
El significado exacto de Daniel 12:3: Los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento;[a] y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.
Escena 1 – Maestro justo + malvados enojados:
Proverbios 24:17-19 nos dice que no nos regocijemos por la caída de nuestros enemigos. Pero Apocalipsis 18:6-20 nos pide lo contrario. Mateo 5:44-48 y Hechos 1 dicen que Jesús predicó el amor a los enemigos y que resucitó; sin embargo, Mateo 21:33-44 y Salmos 118:1-24 muestran que eso es imposible. La Biblia tiene mensajes contradictorios. ¿Por qué, entonces, defender su credibilidad?
Salmos 112:10: Los impíos lo verán y se enojarán,
rechinarán los dientes y se consumirán;
los anhelos de los impíos se desvanecerán. Escena 2 – Los malvados se sienten confundidos:
Dios los confunde porque no los ama, porque no ama a todos. Así, Dios les muestra que predicar el amor universal es un fraude, y que los malvados han hablado palabras contra Dios.
Isaías 42:17 Serán desviados y profundamente confundidos los que confían en ídolos y dicen a imágenes fundidas: «»Ustedes son nuestros dioses»».
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Escena 3 – Maestro justo + justos atentos
Isaías 42:16 Y guiaré con luz a los que no ven, pero pueden ver, por un camino que no han conocido; los guiaré por sendas que no han conocido; convertiré las tinieblas en luz, y los caminos escarpados en llanura. Esto haré con ellos, y no los abandonaré.
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El Apocalipsis vincula el Cántico de Moisés con el evangelio de Jesús: ¿Son realmente compatibles la venganza justificada y el perdón inmerecido? ¿Quién nos mintió: Roma o Dios?
¿Crees que no hay suficiente evidencia de helenismo en el evangelio? Observa estas contradicciones, estas pistas. Recuerda: no hay peor ciego que quien se niega a ver. Es mejor admitir que fuiste engañado que negarlo por orgullo solo para seguir diciendo «amén» a quienes te mienten.
Según Apocalipsis 6:9-10, quienes difundieron el verdadero mensaje y fueron asesinados por él claman justicia por sus muertes. Si amar a los enemigos hubiera sido parte de su enseñanza, no pedirían venganza.
Además, el cántico de Moisés (Deuteronomio 32) no promueve el amor a los enemigos, sino que exige una justa venganza contra ellos.
Apocalipsis 15:3 conecta el cántico de Moisés con el cántico del Cordero, mostrando que están en plena armonía. Esto refuta por completo la idea de un evangelio basado en amar a los enemigos.
El mensaje de “amar a tus enemigos” no proviene de los justos predichos en la profecía, sino de un evangelio falso creado por Roma, cuyos predicadores ni siquiera practicaban lo que predicaban.
El Anticristo está en propósitos contrarios a los de Cristo. Si lees Isaías 11, verás que la misión de Cristo en su segunda vida no es favorecer a todos, sino solo a los justos. Pero el Anticristo es inclusivo: a pesar de ser injusto, quiere entrar en el arca de Noé; a pesar de ser injusto, quiere salir de Sodoma con Lot.
Felices los que no se ofenden con estas palabras. El que no se ofende por este mensaje, ese es justo: felicitaciones para él.
El cristianismo fue creado por los romanos. Solo una mente afín al celibato—como las de las élites griegas y romanas, enemigas de los judíos antiguos—podía concebir un mensaje como este:
“Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Siguen al Cordero adondequiera que va. Fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.” — Apocalipsis 14:4
O uno similar como este:
“En la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles de Dios en el cielo.” — Mateo 22:30
Ambos versículos suenan más a la voz de un sacerdote católico romano que a la de un profeta de Dios—uno que en verdad buscaría esta bendición para sí:
“El que halla esposa halla el bien y alcanza la benevolencia de Jehová.” — Proverbios 18:22
“Ni viuda, ni repudiada, ni deshonrada, ni ramera tomará; sino tomará por mujer a una virgen de su pueblo.” — Levítico 21:14
En el corazón del imperio, donde el mármol y la mentira se alzaban como verdades eternas, un hombre fue traído encadenado. Su nombre era Miguel. Su crimen: negarse a inclinarse ante la estatua del emperador, una imagen de piedra que representaba a la bestia.
—Inclínate —ordenó el comandante romano, con una sonrisa cruel—. Una sola reverencia, y vivirás. Es solo un gesto, una señal de obediencia. El mundo entero ya lo hace.
Miguel, sin armas, sin escudo, levantó la mirada con firmeza.
— ¡No me arrodillaré ante tu ídolo!
El romano levantó la lanza y gritó:
—¡Blasfemo! ¡Desafías al imperio y a su imagen sagrada!
Pero entonces, como si el mismo cielo hubiera estado esperando esas palabras, el viento cesó. Un silencio sagrado cubrió el lugar. Miguel, sin miedo, alzó la voz:
«Eres una bestia, ninguna criatura es como Dios, entonces ¿por qué habría de rezarle a criaturas como tus estatuas mudas y sordas si Dios es superior y no necesita estatuas para escuchar las oraciones? ¿Quién es como Dios?»
—Pero hoy caerás bajo la espada de mis palabras inspiradas en Dios, ¿Quién como Dios?
Hecho esto, es hora de decirte: «Adiós CTM«
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